Gilvan Freire
A democracia, nos países pobres, tem muito a ver com uma moça bonita e muito rica que atrai a paixão dos homens sem que ninguém saiba ao certo se por causa somente da beleza, ou por conta de seus bens. É muito comum entre os homens os que glamourizam seu amor pelas mulheres ricas da sociedade, e depois que casam saqueiam a fortuna delas partindo do pressuposto de que o mais raro e precioso da cobiça não está na beleza, mas na fortuna.
Na democracia, a riqueza cobiçada é o poder. Ele garante mais prestígio que o dinheiro, com a vantagem de que com ele se pode ter os dois ao mesmo tempo. Dinheiro e poder constroem o paraíso dos humanos na terra. Contudo, o lado frágil da democracia, assim como o lado vulnerável das noivas ricas, é deixar-se seduzir pelas promessas fáceis e juras de amor eterno, sem uso de detectores de mentiras para se prevenir contra os galanteadores e os golpes.
Se no casamento da moça rica o homem via de regra toma-lhe os dotes e age como se a fortuna alheia tivesse sido sempre sua, na democracia os homens conquistam e usam o poder como se nunca antes ou depois tenha ele pertencido ou haja de pertencer a alguém. Já houve na história quem dissesse que o poder deriva diretamente da vontade de Deus, mas quando os filósofos mais antigos professaram essa asneira colossal, todos estavam debaixo das monarquias absolutistas onde os monarcas podiam tanto sobre o povo que não deviam se considerar menos que ‘autoridades divinas’, personalidades extremamente poderosas e perversas que podiam julgar, esfolar e matar qualquer um sob a presunção de que o faziam com o consentimento prévio de Deus. Ou, desconfia-se, porque se achavam o próprio Deus.
Tudo isso já foi varrido da terra como se fossem as pragas do Egito, mas o que ficou entre nós, que Deus não expurgou no todo, são os doidos varridos, que, ao contrário do que o adjetivo varrido sugere, não são os que são expulsos por vassouras, ventos ou Deus, mas os que perderam o juízo, segundo atesta o dicionarista Silveira Bueno. Mania de poder em certos indivíduos, quando associada à capacidade de conquistar e exercer sem limites o poder, pode, eventualmente, anular os limites humanos colocados entre a normalidade e a anormalidade psíquica, de tal modo que até mesmo o paciente nem sabe às vezes encontrar-se diante do duelo travado pelas duas personalidades confusas que possui.
Notícias Relacionadas
Experiências gastronômicas
Com culinária italiana sofisticada, Tramice Ristorante abre as portas na orla de João Pessoa
Um pedaço da Itália na orla de João Pessoa. Assim será o Tramice Ristorante, que abre as portas nesta semana para o público apreciador das melhores experiências gastronômicas. Idealizado por Caio Graco, William Lopes e Walter Farias, o Tramice, cujo nome remete à expressão italiana “tra amici”, ou seja, “entre amigos”, traz a riqueza da […]
Curiosidade
Gugu Liberato sofria de doença grave e só revelou para uma pessoa; saiba qual
A trágica morte de Gugu Liberato completou cinco anos com homenagens do SBT e da Record. As emissoras produziram documentários a respeito da vida e carreira do apresentador, que teria pressentido seu acidente fatal na casa da família nos EUA. Em cinco partes, o especial do SBT recorda o começo na televisão, o sucesso no […]
QUEM CASA COM A DEMOCRACIA TEM QUE PRESTAR CONTAS
À rigor, as conceituações antes feitas são apenas para ilustrar de forma muito superficial certos elementos da história política de alguns tempos. E quando algo estiver se repetindo em qualquer outra época ou lugar do mundo, com menor ou maior grau de expectativa ou apreensão, como acontece ainda hoje no Oriente e na América Latina, é porque a história é como ondas do mar, que estão sempre em movimento, vão e voltam e não se sabe onde se encontram e nem quando são repetidas ou apenas renovadas.
No caso da democracia, na Paraíba, que há de ser a mesma doutrina praticada no país inteiro, nada existe ainda de perdido que não possa ser recuperado, apesar das manifestações de risco que estão pipocando do lado do governo e dos desvios de rumo da suposta e esperada gestão democrática inovadora.
Diferente da donzela rica que entrou no casamento com a beleza e o dinheiro que a fizeram conquistar um noivo ambicioso que gostava mais de riqueza do que de mulher bonita, a Paraíba, como noiva encantadora e cheia de posses, não pode dar seus dotes a ninguém. Simplesmente porque não pode casar em comunhão de bens, sequer casar pode, como não pode ter dono, já que seus bens são de domínio público e uso coletivo. No máximo, pode celebrar uma sociedade de fato de duração temporária, em que o noivo é mais candidato a gerente de patrimônio, obrigado ao regime de prestação permanente de contas, do que candidato a marido.
No governo de RC não se presta conta de nada e o povo perdeu com ele o direito de saber legitimamente como e com que cuidados está sendo administrado seu patrimônio. E quem quiser saber, ainda que sejam procuradores naturais do povo como os deputados, o governo recruta delinquentes para expô-los à execração pública, taxando-os de inimigos do bem comum. Mesmo que por bem comum deva-se entender o bem público comum aos que dele estão se locupletando criminosamente. E há até gente boa que defende a farra sem perceber que a população está desconfiando até do vento, quanto mais…
