É LULA CONTRA A JUSTIÇA. A JUSTIÇA CONTRA A CRIMINALIDADE POLÍTICA. E A CRIMINALIDADE CONTRA O POVO - Por Gilvan Freire

É LULA CONTRA A JUSTIÇA. A JUSTIÇA CONTRA A CRIMINALIDADE POLÍTICA . E A CRIMINALIDADE CONTRA O POVO E O PAÍS. QUEREMOS LICENÇAS PARA TUDO, NÉ ?

Em tempos de transgêneros dos mais diversos varietais sociais, sem limites e sem regras ou formas, quando nem valem mais a gênese, a biologia, a fisiologia, a anatomia e o chamado direito natural – o que rege primariamente as condições humanas no mundo habitado, resta sobrevivente a LIBERDADE como energia solar que guiará o povo até a última explosão sodômica : uma sociedade utópica, ideológica, fascinante, onde todos têm a liberdade de dispor do corpo e da vida como bem entenderem.

As utopias são lindas porque transformam o mundo no Paraíso, um lugar celestial onde ninguém será privado de fazer o que gosta e onde nada pode ser proibido, a não ser, mesmo assim (tão bom assim), contrariar as orientações do dono do lugar, um sujeito exigente e autoritário que não deixa que usuários malucos pervertam a vida local com suas teorias do absurdo e atentatórias às leis divinas. E é, lá existem leis ? Então, lá também existe um sistema de justiça, de proteção de uns contra outros e de preservação do meio.

O lulopetismo é uma droga alucinógena que precisa manter em atividade uma rede de traficantes e viciados que não sabe fazer outra coisa a não ser o comércio do ópio, algo parecido com que acontece em países pobres da Ásia, ou em regiões exploradoras de recursos naturais clandestinos (ouro e outros minerais), ou no jogo do bicho, na prostituição . No nosso caso especifico, é a corrupção, que coloca os recursos do Estado e do povo à serviço de partidos e líderes, todos cínicos e falantes como verdadeiras divindades nos oráculos do Paraíso.

A marcha de Lula e seus aloprados pelo Brasil, repleta de atos de bravura e desafios à justiça brasileira, parece um carnaval fora de época, destinado a oferecer folia ao povo para mascará uma realidade socialmente caótica, que os próprios carnavalescos construíram como obra dos banquetes e orgias públicas prévias, quando era preciso obra honesta, gestão pública proba e menos ou nenhuma farra com recursos do Tesouro.

Lula fala como se nada tivesse a ver como desastre moral que legou à vida pública do país e arruinou, apodreceu, a já cambaleante classe política em atividade, mas, à falta de líderes carismáticos, tornou-se um poderoso chefe de malfeitores, figura indispensável à sobrevivência de todas as organizações criminosas, especialmente quando o poder judiciário faz a faxina que o eleitor ainda no pode fazer. Lula é um símbolo, uma grife da criminalidade, está para os organismos criminosos assim como BeiraMar e Marcola estão para a traficância das drogas no Brasil.

Lula vive hoje de sua contraface, Temer, o lulista dissidente que lhe tomou o poder e é, ao contrário de seu ex-chefe e líder, o maior antipovo da história. Um vive da desgraça do outro, e o povo paga pelas desgraças dos dois. Durante mais de uma década, os dois e seus asseclas e cúmplices devastaram os cofres públicos e colocaram toda a sociedade para arcar com a quebra da nação. Ambos são as alegorias mais patéticas desse cortejo momesco grotesco e hilariante. Mas um aparenta ter o colarinho branco, o outro parece não ter colarinho. Um é ladrão grã-fino, o outro é gatuno popular.