A era pós-Lula e o destino dos pobres no Brasil - Por Gilvan Freire

Foram passados 450 anos na história do Brasil para que surgisse Lula, filho da indigência social do Nordeste atrasado e escravocrata – vítima de descriminações odientas e espoliações centenárias, inclusive do poder político central e da própria República : um verdadeiro país de miseráveis e pobres habitando outro país muito rico.

Emigrando do mapa da fome para não morrer dela, Lula chega a S. Paulo intuindo aquilo que seria expressado mais tarde por uma discípula sua, quando o lulismo estava em construção, a líder sindical campesina intimorata Margarida Maria Alves ( 5/8/33 – 12/8/83 -Alagoa Grande/PB ), três meses antes de morrer barbaramente assassinada : “ É melhor morrer na luta do que morrer de fome “.

Operário industrial em S. Paulo e líder operário no maior estado operário brasileiro, Lula tornou-se referência do sindicalismo no mundo em ebulição trabalhista, antes de chegar ao maior cargo jamais reservado a um excluído social do Nordeste, a presidência da República do país rico. Pela lógica, se passarão algumas centenas de anos para que surja outro Lula com a mesma biografia e significado cultural e geopolítico.

Aos pobres restou de Lula a imagem de um líder emblemático e carismático que colocou o retrato da pobreza
nordestina nos salões nobres do Palácio da Alvorada e que tencionou fazer mais pelos excluídos do que efetivamente fez pelos ricos e poderosos – banqueiros nacionais e transnacionais, grandes construtoras, empresários do ensino privado, marqueteiros – em detrimento da economia popular, do endividamento dos aposentados, do ensino público, e de uma reforma agrária que sequer foi tentada. Um malogro completo.

Ao lado de fracassos monumentais em áreas essenciais como educação e saúde, a gestão lulopetista & catervas, durante todo o seu período de domínio, incluindo esse rescaldo hereditário da Era Temer, que é o final inglório do ciclo, deixou, pela contumaz inércia, a criminalidade avançar triunfante sobre o Estado e contra a sociedade, especialmente no quesito dos crimes patrimoniais privados e públicos, tendo como fonte de inspiração as práticas e maus exemplos dos líderes referenciais do universos político, a partir dos inúmeros que são investigados, ou denunciados, ou condenados, ou presos. Há um evidente e manifesto efeito pedagógico dos crimes da elite dirigente sobre as massas com deficiente educação ou sem escolaridade.

Mas, sem Lula, que é vítima de seus próprios desacertos e prisioneiro de um partido que ele mesmo criou e inflou com oxigênio do Estado, o desmonte do lulopetismo parece inevitável. Não há mais como a sociedade sustentar com recursos públicos o PT e suas organizações satélites, somente porque se mantêm fiéis a um projeto messiânico e mitomaníaco cuja experiência resultou em tragédia moral, e que pretende, como recurso extremo de sobrevivência, abolir as regras e princípios da ética, Justiça, decência e probidade no exercimento do poder político.