#ELENÃO deixou de ser uma simples hashtag: é um movimento feminista e político que pode mudar o Brasil

#ELENÃO ENTENDEU: “É ingênuo pensar que quem já decidiu e declarou voto no Bolsonaro vai mudar de ideia porque viu o vídeo de uma manifestação ou uma hashtag na internet”, escreveu Fabricio Pontin no Intercept Brasil, em resposta a um chamado político de uma das autoras desta tréplica, Rosana Pinheiro-Machado.

Pontin está errado em muitos níveis. Mas a maior fragilidade do seu argumento é construir uma crítica cética a partir de algo que demonstra não ter entendido: o #elenão, movimento que descreve com ambivalência, ora como hashtag, ora como guerra de memes.

O que o momento pede é atenção para a participação das mulheres na política.

Ambas categorias nos parecem inadequadas, já que este é um fato político permeado por uma série de ineditismos. Quaisquer inferências sobre os possíveis resultados do movimento, hoje, têm caráter meramente especulativo e parecem estar calcadas num pensamento engessado. O que o momento pede é atenção para a participação das mulheres na política. Como essa dificuldade pode não ser somente dele, achamos importante explicar alguns pontos, os quais, em última instância, dizem respeito às formas como as mulheres estão fazendo política no século 21, que a consciência masculina não parece ter conseguido compreender.

É incontestável que “Bolsonaro está na frente na guerra dos memes [e na guerra cultural]” e nós mesmas viemos alertando sobre isso há alguns anos. No entanto, o que está acontecendo não é uma guerra de memes – a guerra cultural segue em curso –, visto que a hashtag #elenão é cinco vezes maior do que seu contraponto, o #elesim. O feminismo é um movimento ascendente, e a misoginia que dominou as postagens do campo bolsonarista nos últimos 40 dias pode e deve ser entendida como backlash, um contra-ataque antifeminista.

O argumento de Pontin, baseado em uma comparação com os Estados Unidos, ignora o fato de que lá Trump não obteve a maioria dos votos. E ele pontua algo bastante conhecido nas teorias da polarização, que mostram que, nas guerras culturais, toda a propaganda negativa se transforma em propaganda positiva, manipulada pelo lado oposto. Nós concordamos com essa premissa básica, mas salientamos que o #elenão não se trata simplesmente de propaganda negativa, mas de um processo sem precedentes no Brasil.

Pontin parte de uma falsa de equivalência entre o #elenão e o #resistance dos EUA. Mas se existiu alguma movimentação por lá que se assemelhe a nossa – orgânica, suprapartidária e liderada por mulheres – foi a que começou no dia da posse de Trump, e que resultou num aumento expressivo de participação de mulheres nas eleições midterm, que ocorrem em novembro deste ano e contam com o maior número de candidatas na história do país para cargos executivos e legislativos. Algumas delas, socialistas como Alexandria Ocasio-Cortez.

#Elenão não é uma simples hashtag, mas um movimento extraordinário de base, capilar e microscópico, que ao mesmo tempo organiza um ato político e serve de ponto de convergência para outras movimentações de mulheres, online e face a face.

O convencimento de votos tem ocorrido nas conversas francas entre mulheres.

O convencimento de votos não será feito “assistindo vídeos”, como ironizado por Pontin. Ele tem ocorrido nas conversas francas entre mulheres. Nesse sentido, algum lugar de fala é preciso reivindicar aqui: os homens (ou as pessoas que vivem fora do Brasil) não estão conseguindo captar um fenômeno político inovador, que não ocorre só nas redes, mas principalmente no cotidiano, em que mulheres falam umas com as outras para convencer o voto da vizinha, da prima, da amiga ou da tia.